12 - نَحْبَهُ [ 23 ] : نذره . 13 - مِنْ صَياصِيهِمْ [ 26 ] : أي حصونهم بلغة [ قيس ] عيلان « 1 » . وصياصي البقر : قرونها ؛ لأنها تمتنع بها وتدفع عن أنفسها . وصيصتا الدّيك : شوكتاه « 2 » . 14 - يَقْنُتْ [ 31 ] : يطع . 15 - وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [ 33 ] : من الوقار ، يقال : وقر في منزله يقر . و قَرْنَ « 3 » من القرار فيمن قال : قرّ يقرّ ، أراد : أقررن فحذف الراء الأولى وحوّل فتحتها على القاف فلما تحرّكت القاف سقطت ألف الوصل فبقي « قرن » . 16 - وَلا تَبَرَّجْنَ [ 33 ] : تبرزن [ 58 / أ ] محاسنكن وتظهرنها . 17 - وَطَراً [ 37 ] : أربا وحاجة . 18 - خاتَمَ النَّبِيِّينَ [ 40 ] : آخر [ زه ] قرئ بالكسر والفتح « 4 » . وفي الاسم لغتان : فمن فتح فهو اسم ، ومن كسر جاز أن يكون اسما وأن يكون اسم فاعل من ختم . 19 - تُرْجِي « 5 » مَنْ تَشاءُ [ 51 ] : أي تؤخّر . 20 - وَتُؤْوِي إِلَيْكَ [ 51 ] : تضمّ . 21 - إِناهُ [ 53 ] : بلوغ وقته ، ويقال : أني يأنى ، وآن يئين ، إذا انتهى ؛ بمنزلة حان يحين . 22 - جَلَابِيبِهِنَّ [ 59 ] : ملاحفهنّ ، واحدتها جلباب . 23 - أَيْنَما ثُقِفُوا [ 61 ] : أي وجدوا وظفر بهم .

--> ( 1 ) ما ورد في القرآن من لغات 2 / 108 ، والإتقان 2 / 98 . ( 2 ) النص عن النزهة 125 ما عدا « بلغة قيس عيلان » . ( 3 ) قرأ بكسر القاف أبو عمرو وشاركه هبيرة عن حفص وكذلك بقية العشرة عدا عاصما ونافعا وأبا جعفر الذين قرؤوا بفتح القاف ( المبسوط 301 ) . ( 4 ) النص القرآني غير واضح في مصورة المخطوطة . وضبط التاء بالكسر في خاتَمَ من النزهة ( طلعت 28 / ب ) . وهو كذلك في بهجة الأريب ، موافقا قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما الذي قرأ بفتحها ( السبعة 522 ، والمبسوط 301 ) ووافقه الحسن ( الإتحاف 2 / 276 ) . ( 5 ) قرأها مهموزة من السبعة أبو عمرو وابن كثير وابن عامر وأبو بكر ( السبعة 523 ) .